Biblia
Quelques précisions...
La conception virginale est le fait que Marie a conçu son enfant non pas d’un homme mais de l’Esprit-Saint. Quant à l’immaculée conception, cela signifie que Marie est née sans péché.
Marie a-t-elle vraiment été conçue sans péché ?
C’est le sens que la Tradition s’accorde à reconnaître au mot de l’ange : kekharitôménè, que l’on traduit par : « pleine de grâce ». Appelée à la mission extraordinaire d’être la Mère du Messie, Marie a été sanctifiée de manière toute particulière.
Cette sainteté n’est pas une « dispense » du Salut. Tout au contraire, à raison de sa liaison avec le Christ, Marie a été sauvée de manière tout à fait admirable et ce, dès le premier instant de son existence. C’est ce que déclare dogmatiquement la bulle Ineffabilis Deus de Pie IX (8 décembre 1854).
Jésus est-il vraiment né d’une vierge ?
Ces propositions ressortent de l’Écriture. La Tradition, quasi unanime, l’a aussi soutenu. Lorsque l’ange rend visite à Marie et lui annonce qu’elle sera mère, il lui annonce la conception virginale de Jésus, en même temps que la filiation divine dont elle est le signe. Ainsi la conception virginale apparaît-elle chez Luc comme une exigence de la filiation divine de Jésus. Jésus, celui qui naît de Dieu, peut venir dans le monde par la simple puissance de l’Esprit.
Cette affirmation a une portée théologique. Il ne serait pas fondé d’en déduire, comme cela a été parfois le cas au cours de l’histoire, que la virginité est préférable à la conjugalité, ni que les relations sexuelles sont condamnées, ni que la fonction paternelle, dans toutes ses composantes, est de peu de valeur.
Marie a-t-elle été enlevée au ciel ?
Deux termes évoquent la fin mystérieuse de la vie terrestre de la Mère du Christ : la dormition (en Orient) et l’assomption (en Occident).
En 1950, dans la Constitution apostolique Munificentissimus Deus, Pie XII a défini solennellement que Marie a été glorifiée dans son âme et dans son corps dès la fin de sa vie terrestre. Cette affirmation tend à montrer que Marie, du fait de son union toute spéciale avec son Fils, atteste dès à présent, aussi parfaitement que possible, toute la victoire que celui-ci a remporté pour nous sur la mort.
BIBLIA n°24, p. 31
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7ème semaine du temps pascal
